也谈玉石文化中的美人如玉
日期:2018-05-01     浏览:

 

历史的长河匆匆流淌,在漫长的玉文化演变中,人们喜欢用玉来比拟一切走到了极致的“美”。在这样的大文化背景下,慢慢的玉与女性在形神相合的审美趋同下走到一起。

    无论是仙姿玉色还是冰清玉洁,无论是亭亭玉立还是玉骨冰清,女性的音容笑貌和举手投足间都被赋予玉的美好含义,以玉为词根的诗词歌句生动形象的反映了中国的女性文化。

   无需浓妆艳抹,简单的装束更见其容貌清丽、秀色宜人。有道是天生丽质,举手投足之间自见灵动可爱。古人云美人如玉,玉集合了女性的一切潜质,美女总是令人赏心悦目,而玉亦总是惊艳四方,叫人难以忘怀。当天姿国色的佳人与性灵之美的玉珠联璧合,自然就漫漶成了一组难解的玲珑。

  “?兮?兮,其人展也”,《君子·偕老》中以玉之纯白为喻,写女子外貌俏丽,给人一种“垆边人似月,皓腕凝霜雪”的美感。

“巧笑之?,佩玉之傩”,《卫风·竹竿》中,以玉写人,良人笑貌音容与其身上所佩美玉交相辉映,妩媚动人、不可方物。

“彼其之子,美如玉,殊异乎公族”,“白纯束,有女如玉”……




    玉作为一种丰富的文化载体,不仅体现了人们外在的行为规范和一些典章制度,还进一步渗透到人们的内心深处,影响着人们的思维方式和审美模式。古人辨玉的标准,在陈性《玉纪》中概括为“体如凝脂,精光内蕴,质厚温润,声音洪亮。”而在中国的传统文化里,内敛含蓄,温文尔雅,刚柔一体的女子,方达到至美的境界。因此,在审美实质、审美方向上形神相合的玉与女性,被这其中千丝万缕的联系紧紧地连在了一起。语言经过长久的积淀,充分的反映了这种思维。

    无论是美人如玉,还是玉如美人,没有谁能把她们分清,更没有谁能把她们分离。历经千年文化的洗礼,美玉如今虽褪去了历史的烙印,但高贵的气质仍代代相传。

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